黄山市祁门县位于安徽省南端，地处黄山西麓，与江西省毗邻，是一个“九山半水半分田”的山区县，全县总面积2257平方公里，总人口18.6万，辖25个乡镇。
祁门县山川秀丽，自然条件得天独厚。祁门县旅游资源独具特色。国家级自然保护区牯牛降群峰竞秀，沟壑纵横，远眺恰如一条牯牛横卧顶峰，奇松、怪石、飞瀑、云海和佛光称之为牯牛降风光之五绝，被誉为“动植物天然宝库”和“未被开发的黄山”。同时祁门历史文化恢弘，属著名徽州文化一脉，有风格独具的古建筑“贞一堂”、“一府六县”、“余庆堂”、古戏台和“文峰塔”，还有“双桥映月”之誉的平政、仁济双桥。民间艺术，自古以来丰富多彩，郑之珍的“目连戏”、江南采茶戏、黄梅戏、扑蝶舞、嬉灯等闻名中外。
祁门县位于黄山西南部，与江西省浮梁县接壤，因县城所在祁山镇东北部有祁山，西南部有阊门，故合名祁门。祁门始建于唐766年，距今1200多年，又因汉代长沙王吴芮部将梅鋗被封为列候，统领包括今祁门在内的封地，故祁门又有“梅城”之称。全县面积2257平方公里，人口约18.5万。祁门县山水清秀，县城所在地祁山镇佛光常现，近有“双桥夜月”、“塔峦高眺”、“东山夕照”、“金粟松涛”、“靴石深潭”诸景。 祁门县钟灵毓秀，人才代出。唐代诗人张志和，宋代诗人方岳，明代经学家汪克宽，名医汪渭，江机父子，皇宫太医徐春圃，大儒商马曰琯，戏剧家郑之珍等，都出生在祁门。
祁门县境内群山环抱，资源丰富，野生动植物种类繁多，红茶、瓷土、林木、蛇药被合称为祁门“四宝”。
祁门红茶，是世界三大高香名茶之一，中外驰名。“祁红”于1875年由黟县人余干臣从福建罢官回徽州，仿“闽红”而创制，自问世以来已先后三次荣膺国际金质大奖，享有“茶中英豪”、“群芳最”等美称。红茶制作环节严密，汤色红艳，润嫩齐整，清香如兰，是一种高档的极品礼茶，在国际上享有很高的声誉。 祁门又称“安徽瓷城”。县境内瓷土蕴藏量十分丰富，且质地细腻，品位高，享有“天然配方”和“瓷土之王”的美誉，自唐宋至今一直都是景德镇制瓷业的主要原料供应地之一。用祁门瓷土制作的细瓷，玲珑剔透，洁莹如玉，纯净大方。1915年，祁门“太和坑”瓷土曾获巴拿马万国博览会甲级奖状和银质奖章。 祁门林业资源丰富，森林覆盖率达81.3%,林区空气清新， 奇花异草，馨香沁人，珍禽异兽，种类繁多，是森林探险、考察、旅游不可多得的理想去处。
牯牛降
素有"第二黄山"之称的国家级自然保护区牯牛降，位于石台和祁门两县交界处，总面积约10万亩，海拔1727.6米，是华东地区第三高峰。境内崇山峻岭，呈奇争秀；千谷万壑，纵横交错；气候温和，雨量充沛；土壤肥沃，古木参天，自然条件十分优越。
牯牛降群峰披绿，万木争荣。由于地处偏僻，人烟稀少，樵迹罕至，因而天然植物被保存较好，是我国中亚热带难得的一处森林生态保护区。这里有国家重点保护树种香果树、天女花、鹅掌楸；有安徽特有树种永瓣藤；有高大乔木蓝果树、暖木、南紫薇；有珍贵优良树种华东楠木、紫楠、檫树、柞木和多种樱类树种；有特用经济树种香榧、三尖杉、厚朴、杜仲等；还有一些西南和南方区系的植物种类，如福建假卫矛、粗糠树，四川清风藤、污毛粗力木、羽叶泡花树、五月茶、水团花、畏芝、藤黄檀、虎刺、钩藤、、玉叶金花、粤蛇葡萄等；在茂密林下和沟谷旁，常见有黄莲、八角莲、七叶一枝花、胭脂凤仙花，玉竹、鹿蹄等珍贵药草；藤木植物有五味子、山葡萄、猕猴桃、五叶木通等；在海拔700-800米的山谷两侧，有省内罕见的小面积高大的南紫薇片林分布。
在牯牛降的密密森林中，还隐藏着一个喧嚣而繁盛的动物世界，其中与被列为国家重点保护的梅花鹿、苏门羚（土四不象）、黑麂、云豹、短尾猴、猕猴、小灵猫、水獭、白鹇、白劲长尾雉、鸳鸯、猫头鹰等。各种森林鸟 类、蛙类资源也很丰富。这里还是一个蛇的王国，首次考察就发现38种，国内罕见。
牯牛降群峰棋布，拔地摩肩；山水相映，烟云万态；秀美中显得幽雅净洁，险峻中蕴含柔和恬淡，集雄、奇、险、秀、幽、妙于一身，游客身临其境，无不心旷神怡。还有那神幻迷人的"佛光"，更是大自然对人类的恩赐。佛光，科学上叫"宝光"，是由于太阳透过水蒸气衍射而形成的一种自然现象。由于牯牛降地区多云多雾的气候和山高林密及东西走向的山脉地形，使佛光极易形成。这里的佛光比峨嵋佛光更清晰，且显现时间长、次数多：一年四季均可见到，而又以春秋季出现的频率高；一天中饿早中晚都可以形成，尤其是早晚的机会多。傍晚时节的佛光格外漂亮，站在牛角上朝西望去，只见一束阳光斜照过来，山谷与高空之间，出现了一个澄澈明亮的空欲间，一片松海涛上出现了一个很大的弧形雾气团，一个七色光环镶嵌其中，岁捉锦浪的涌动而熠熠闪烁。令人费解的是，置身佛光只中，不管有多少人，游客都只能看到自己的影子，且举手投足，影皆随形。望着那美丽的光环，奇幻的神景，还有彩色镜子中自己的身影，心中自然生起一种超脱之感，飘飘欲仙。
九龙池
九龙池位于牯牛降东侧，在赤岭乡倪村南边的一个大山谷中。这里山谷幽静，丛林丰茂，九池溪水碧绿澄澈，如大小不一的珍珠翡翠散落其间。
相传，九龙池山上有座寺庙，僧侣众多，香客不绝。有一年大旱，无数灾民成群结队来到九龙池山寺庙，祈求大佛降甘霖以救民苦。有一小僧乃真龙化身，有呼风唤雨的本事，生了悲悯之心。他腾身一跃，倒翻九个筋斗，着地处即成了九个洞池，到了庙前，又随手一划，一股清泉顺流而下，如一条白练，连接着九个洞池，即形成了如今的九个龙池。村人说九龙池的水龙王很灵，以前山脚有座祈雨台，石台、东至、青阳和祁门4县遇有大旱，便有人来此祈雨。祈雨须由青壮男子焚香沐浴后，身带竹筒，来到祈雨台，虔诚祷告，然后取第五龙池的神水昼夜不停赶回家乡，即会一路乌云，电闪雷鸣，雨随人至。
传说令人神往，其实九龙池就是山顶一股清泉，顺势流下时在山涧里形成的一个个小水潭。然而，由于水至清、石至奇，水因石而增色，石得水而鲜活，水石相映，变幻莫测，形成一个奇景，曾有人盛誉为“黄山第一景”，足见其景色之美。
从山脚顺溪而上，溪中石块如坛，圆溜规整，两岸山花异草，引人入胜。始进山，即有一石崖，溪水溢崖而下，落地成池，为一龙池，丈余，池水浅处黄绿，深处墨绿。据说是龙王洗澡的地方，村人又叫龙王澡盆，上方陡壁上有形似太师椅的河潭，是龙王纳凉的宝座，故名“龙王椅”。龙王椅左上方横排有一学堂基，占地一亩左右，是古代村中文人读书的地方，学堂不知毁于何时。二龙池是一不规则池潭，靠山的峭壁长出一圆柱型伸到潭底，宛如老龙汲水，惟妙惟肖。池水较深，黑不见底。往前数十步，左侧有一石拱背屈腿，活像一个蛤蟆，这就是蛤蟆石。二龙池附近还有一处有趣的奇景，一突兀的崖石耸立，正面看上去酷似中国的版图，得名“中华石”。
三龙池和四龙池分别是群龙戏水和休息的地方。四龙池到九龙池相距不远，为一高崖上连续跌宕的几个深潭，上下均有瀑布，高度约为数十米，层层叠叠，遇到雨季，玉珠飞溅，水声淙淙，景色甚为壮观。五龙池相传是最具有灵气的，能让祈雨者满意而归，因传有老龙常卧其中，故称“卧龙池”。六龙池背后有一凹进去的阴影，远远看去像一幅观音像，面目慈祥，形状象一个宝葫芦，咕嘟咕嘟往下倒水，村人说那是济公和尚醉后的酒葫芦，这酒一泄下，造就了山里人好酒豪爽的性格。八龙池又叫龙门关，两石相对而立，挟八龙池而为龙门，据说有人曾用8两麻搓线捆上石头投下去还没有到底。九龙池离八龙池40余米，一石崖伸到中央，水下有孔相通，像牛鼻子可以穿绳，又叫牛鼻串。由于植被茂密，这九个龙池始终满贮清泉，不涸不竭，潭水飞瀑如串珠般相连，有分有合，千姿百态，有时迅猛奔腾，势如惊雷；有时蜿蜒曲折，舒缓缠绵。
再往上行至山顶，豁然开朗，两山之间砌着一道长石坝，拦住清泉，形成一湾水库，高山出平湖，湖水清澈碧绿，似一块巨大的翡翠，山风阵阵，波光粼粼，疑为瑶琳仙境。四面群山如聚，树木葱茏，青松古柏，生意盎然，无论从那个方向看过去，均如巨幅山水画卷，景色秀美绝伦。
九龙池所处的峡谷，怪石峥嵘，峭壁看似惊险，却有路可攀，密林中兰草丛生，苔藓铺地，琼花玉叶随处可见，实为一个观景探险、健身休闲的好去处。
凤凰山
凤凰山位于城南阊江河畔，为祁门县城的一处胜景，古人赞其为“环祁诸山之灵秀”。自古植被完好，古木参天，松桧常绿，山花点缀，古刹深藏，鸟语花香，为踏青避暑的好去处。宋理宗时，就建有“魁文阁”，供文人学士会文交友、呤诗作词。到了明清时期，每当夏历3月3日“上已节”，游人摩肩接踵，青山绿水映带左右，人们顿觉“天朗气清、惠风和畅”，“游兴浓而情未尽，暮霭降而却归。” 登高揽胜，别有一番情趣。
凤凰山山门原为一座牌坊式建筑，额题“云路初基”4字，寓登高入胜自此始意。于1974年夏被拆除，新修复的山门系古民居山墙式，古朴典雅。入山门，拾级而登，即至魁星阁和凤凰泉，凤凰泉就在魁星阁下。凤凰泉为1米见方的自流水井，水从凤凰山的石缝渗出，常年不断，水深不足1米，旱不竭，涝也不溢不浊，故有“灵泉”之称。泉水清莹澄澈，可饮可濯，甘美可口。民国时，县长毛羽丰每日都要差人挑凤凰水到县衙，取松针煮沸以沏茶，传为品茗佳话。凤凰泉1999年修复后，每日都有不少人到此处取水，有为饮茶，有为洗涤，都冲着“灵泉”而来。
魁星阁、周宣灵王庙、寄山楼和凤凰楼为凤凰山的古建筑，均于1974年被拆毁，至今未尚恢复。魁星阁古称魁文阁、凤凰亭，为南宋理宗时知县陈过创建，寓意倡一方文风，是文人学士雅集的佳境。阁楼有“魁星点斗”塑像。此阁1873年前已圮，后重建更名为魁星阁，为一幢三面皆空，一面依山的两层阁楼，阁檐高翘，四角长舌风铎迎风摆动，声韵动人，飞甍峥嵘。
位于魁星阁右侧下方，2000年10月建成一座佛家斋堂，占地面积54平方米，两层楼房，有徽派风格，黄墙红瓦，四角飞檐。楼上有3个房间和厅堂，楼下3分之2的地方为斋堂。
自斋堂拾级而上数十级石磴就到了周宣灵王庙，据《祁门同治志》载，周宣灵王庙祁门有3处。凤凰山上的周宣灵王庙建筑在1488年前已有，确切年代，无从可考。人们认为周宣灵王可以给人治病消灾，称之为药王，所以周宣灵王庙又称为药王庙。道光3年（1823）重建的周宣灵王庙在咸丰甲寅（1854）粤军过祁时遭到严重破坏，到同治癸亥（1863）前后10年屡遭战乱蹂躏，已被完全毁坏。同治丙寅（1866）邑人商议重建周宣灵王庙，1年后建成，正殿西颇有特色，除东边与正殿以墙相隔外，其余向均不彻墙，而镶以玲珑剔透的窗棂，十分典雅大方。凭栏远眺，山城风光，尽收眼底。
周宣灵王庙东侧有兰若楼，同治时被乱兵所毁，后于原处重建一简陋小房，当时祁门县知事徐曦倡议重建一座能供人赏景休憩之高楼。1924年，通过集资在原兰若楼旧址上建成一座两层仿古典雅高楼，邑人胡文波用杜甫《登惠义寺》诗中“莺花随世界，楼阁寄山巅”的“寄山”二字命名。当年游人墨客常在此登高远眺，吟诗作赋。
从周宣灵王庙和寄山楼顺石磴而上数十级便到凤凰楼，为一幢3间2层楼房，楼上供游人游憩眺玩，楼下是住持膳宿之所。此楼1974年被折除，2000年，凤凰楼原址上建起4间平房，名“三圣殿”，东向第1间供奉地藏王菩萨，第2间供西方三神（观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨），即三圣殿，这是正殿，第3间是药王殿，第四间是祖师殿。此殿建成后，也引来一些香客，钟鼓之声又重新回荡在凤凰山中。
文峰塔位于文峰顶上，是凤凰山保存下来的唯一古建筑，登塔远眺，祁城风光一览无余，“塔峦高眺”也是梅城十二景之一。文峰塔南坡有同时而建的文峰庵遗址，遗址藏在草丛之中，不仔细寻觅难以发现。 凤凰山的美丽风光吸引了大量文人，也产生了数量不菲的诗作和楹联，均被收入《凤凰山志》。“掌翻二水低浮绿，眼瞥千峰送远青”这两句诗为清同治间教谕梅雍所作，是描写凤凰山景致的最好写照。凤凰山的兴衰更替，拆射出祁门历史的新旧变更。如今的凤凰山焕发出勃勃生机，以新的姿态迎接四方游人。
祁门县山川秀丽，自然条件得天独厚。祁门县旅游资源独具特色。国家级自然保护区牯牛降群峰竞秀，沟壑纵横，远眺恰如一条牯牛横卧顶峰，奇松、怪石、飞瀑、云海和佛光称之为牯牛降风光之五绝，被誉为“动植物天然宝库”和“未被开发的黄山”。同时祁门历史文化恢弘，属著名徽州文化一脉，有风格独具的古建筑“贞一堂”、“一府六县”、“余庆堂”、古戏台和“文峰塔”，还有“双桥映月”之誉的平政、仁济双桥。民间艺术，自古以来丰富多彩，郑之珍的“目连戏”、江南采茶戏、黄梅戏、扑蝶舞、嬉灯等闻名中外。
祁门县位于黄山西南部，与江西省浮梁县接壤，因县城所在祁山镇东北部有祁山，西南部有阊门，故合名祁门。祁门始建于唐766年，距今1200多年，又因汉代长沙王吴芮部将梅鋗被封为列候，统领包括今祁门在内的封地，故祁门又有“梅城”之称。全县面积2257平方公里，人口约18.5万。祁门县山水清秀，县城所在地祁山镇佛光常现，近有“双桥夜月”、“塔峦高眺”、“东山夕照”、“金粟松涛”、“靴石深潭”诸景。 祁门县钟灵毓秀，人才代出。唐代诗人张志和，宋代诗人方岳，明代经学家汪克宽，名医汪渭，江机父子，皇宫太医徐春圃，大儒商马曰琯，戏剧家郑之珍等，都出生在祁门。
祁门县境内群山环抱，资源丰富，野生动植物种类繁多，红茶、瓷土、林木、蛇药被合称为祁门“四宝”。
祁门红茶，是世界三大高香名茶之一，中外驰名。“祁红”于1875年由黟县人余干臣从福建罢官回徽州，仿“闽红”而创制，自问世以来已先后三次荣膺国际金质大奖，享有“茶中英豪”、“群芳最”等美称。红茶制作环节严密，汤色红艳，润嫩齐整，清香如兰，是一种高档的极品礼茶，在国际上享有很高的声誉。 祁门又称“安徽瓷城”。县境内瓷土蕴藏量十分丰富，且质地细腻，品位高，享有“天然配方”和“瓷土之王”的美誉，自唐宋至今一直都是景德镇制瓷业的主要原料供应地之一。用祁门瓷土制作的细瓷，玲珑剔透，洁莹如玉，纯净大方。1915年，祁门“太和坑”瓷土曾获巴拿马万国博览会甲级奖状和银质奖章。 祁门林业资源丰富，森林覆盖率达81.3%,林区空气清新， 奇花异草，馨香沁人，珍禽异兽，种类繁多，是森林探险、考察、旅游不可多得的理想去处。
牯牛降
素有"第二黄山"之称的国家级自然保护区牯牛降，位于石台和祁门两县交界处，总面积约10万亩，海拔1727.6米，是华东地区第三高峰。境内崇山峻岭，呈奇争秀；千谷万壑，纵横交错；气候温和，雨量充沛；土壤肥沃，古木参天，自然条件十分优越。
牯牛降群峰披绿，万木争荣。由于地处偏僻，人烟稀少，樵迹罕至，因而天然植物被保存较好，是我国中亚热带难得的一处森林生态保护区。这里有国家重点保护树种香果树、天女花、鹅掌楸；有安徽特有树种永瓣藤；有高大乔木蓝果树、暖木、南紫薇；有珍贵优良树种华东楠木、紫楠、檫树、柞木和多种樱类树种；有特用经济树种香榧、三尖杉、厚朴、杜仲等；还有一些西南和南方区系的植物种类，如福建假卫矛、粗糠树，四川清风藤、污毛粗力木、羽叶泡花树、五月茶、水团花、畏芝、藤黄檀、虎刺、钩藤、、玉叶金花、粤蛇葡萄等；在茂密林下和沟谷旁，常见有黄莲、八角莲、七叶一枝花、胭脂凤仙花，玉竹、鹿蹄等珍贵药草；藤木植物有五味子、山葡萄、猕猴桃、五叶木通等；在海拔700-800米的山谷两侧，有省内罕见的小面积高大的南紫薇片林分布。
在牯牛降的密密森林中，还隐藏着一个喧嚣而繁盛的动物世界，其中与被列为国家重点保护的梅花鹿、苏门羚（土四不象）、黑麂、云豹、短尾猴、猕猴、小灵猫、水獭、白鹇、白劲长尾雉、鸳鸯、猫头鹰等。各种森林鸟 类、蛙类资源也很丰富。这里还是一个蛇的王国，首次考察就发现38种，国内罕见。
牯牛降群峰棋布，拔地摩肩；山水相映，烟云万态；秀美中显得幽雅净洁，险峻中蕴含柔和恬淡，集雄、奇、险、秀、幽、妙于一身，游客身临其境，无不心旷神怡。还有那神幻迷人的"佛光"，更是大自然对人类的恩赐。佛光，科学上叫"宝光"，是由于太阳透过水蒸气衍射而形成的一种自然现象。由于牯牛降地区多云多雾的气候和山高林密及东西走向的山脉地形，使佛光极易形成。这里的佛光比峨嵋佛光更清晰，且显现时间长、次数多：一年四季均可见到，而又以春秋季出现的频率高；一天中饿早中晚都可以形成，尤其是早晚的机会多。傍晚时节的佛光格外漂亮，站在牛角上朝西望去，只见一束阳光斜照过来，山谷与高空之间，出现了一个澄澈明亮的空欲间，一片松海涛上出现了一个很大的弧形雾气团，一个七色光环镶嵌其中，岁捉锦浪的涌动而熠熠闪烁。令人费解的是，置身佛光只中，不管有多少人，游客都只能看到自己的影子，且举手投足，影皆随形。望着那美丽的光环，奇幻的神景，还有彩色镜子中自己的身影，心中自然生起一种超脱之感，飘飘欲仙。
九龙池
九龙池位于牯牛降东侧，在赤岭乡倪村南边的一个大山谷中。这里山谷幽静，丛林丰茂，九池溪水碧绿澄澈，如大小不一的珍珠翡翠散落其间。
相传，九龙池山上有座寺庙，僧侣众多，香客不绝。有一年大旱，无数灾民成群结队来到九龙池山寺庙，祈求大佛降甘霖以救民苦。有一小僧乃真龙化身，有呼风唤雨的本事，生了悲悯之心。他腾身一跃，倒翻九个筋斗，着地处即成了九个洞池，到了庙前，又随手一划，一股清泉顺流而下，如一条白练，连接着九个洞池，即形成了如今的九个龙池。村人说九龙池的水龙王很灵，以前山脚有座祈雨台，石台、东至、青阳和祁门4县遇有大旱，便有人来此祈雨。祈雨须由青壮男子焚香沐浴后，身带竹筒，来到祈雨台，虔诚祷告，然后取第五龙池的神水昼夜不停赶回家乡，即会一路乌云，电闪雷鸣，雨随人至。
传说令人神往，其实九龙池就是山顶一股清泉，顺势流下时在山涧里形成的一个个小水潭。然而，由于水至清、石至奇，水因石而增色，石得水而鲜活，水石相映，变幻莫测，形成一个奇景，曾有人盛誉为“黄山第一景”，足见其景色之美。
从山脚顺溪而上，溪中石块如坛，圆溜规整，两岸山花异草，引人入胜。始进山，即有一石崖，溪水溢崖而下，落地成池，为一龙池，丈余，池水浅处黄绿，深处墨绿。据说是龙王洗澡的地方，村人又叫龙王澡盆，上方陡壁上有形似太师椅的河潭，是龙王纳凉的宝座，故名“龙王椅”。龙王椅左上方横排有一学堂基，占地一亩左右，是古代村中文人读书的地方，学堂不知毁于何时。二龙池是一不规则池潭，靠山的峭壁长出一圆柱型伸到潭底，宛如老龙汲水，惟妙惟肖。池水较深，黑不见底。往前数十步，左侧有一石拱背屈腿，活像一个蛤蟆，这就是蛤蟆石。二龙池附近还有一处有趣的奇景，一突兀的崖石耸立，正面看上去酷似中国的版图，得名“中华石”。
三龙池和四龙池分别是群龙戏水和休息的地方。四龙池到九龙池相距不远，为一高崖上连续跌宕的几个深潭，上下均有瀑布，高度约为数十米，层层叠叠，遇到雨季，玉珠飞溅，水声淙淙，景色甚为壮观。五龙池相传是最具有灵气的，能让祈雨者满意而归，因传有老龙常卧其中，故称“卧龙池”。六龙池背后有一凹进去的阴影，远远看去像一幅观音像，面目慈祥，形状象一个宝葫芦，咕嘟咕嘟往下倒水，村人说那是济公和尚醉后的酒葫芦，这酒一泄下，造就了山里人好酒豪爽的性格。八龙池又叫龙门关，两石相对而立，挟八龙池而为龙门，据说有人曾用8两麻搓线捆上石头投下去还没有到底。九龙池离八龙池40余米，一石崖伸到中央，水下有孔相通，像牛鼻子可以穿绳，又叫牛鼻串。由于植被茂密，这九个龙池始终满贮清泉，不涸不竭，潭水飞瀑如串珠般相连，有分有合，千姿百态，有时迅猛奔腾，势如惊雷；有时蜿蜒曲折，舒缓缠绵。
再往上行至山顶，豁然开朗，两山之间砌着一道长石坝，拦住清泉，形成一湾水库，高山出平湖，湖水清澈碧绿，似一块巨大的翡翠，山风阵阵，波光粼粼，疑为瑶琳仙境。四面群山如聚，树木葱茏，青松古柏，生意盎然，无论从那个方向看过去，均如巨幅山水画卷，景色秀美绝伦。
九龙池所处的峡谷，怪石峥嵘，峭壁看似惊险，却有路可攀，密林中兰草丛生，苔藓铺地，琼花玉叶随处可见，实为一个观景探险、健身休闲的好去处。
凤凰山
凤凰山位于城南阊江河畔，为祁门县城的一处胜景，古人赞其为“环祁诸山之灵秀”。自古植被完好，古木参天，松桧常绿，山花点缀，古刹深藏，鸟语花香，为踏青避暑的好去处。宋理宗时，就建有“魁文阁”，供文人学士会文交友、呤诗作词。到了明清时期，每当夏历3月3日“上已节”，游人摩肩接踵，青山绿水映带左右，人们顿觉“天朗气清、惠风和畅”，“游兴浓而情未尽，暮霭降而却归。” 登高揽胜，别有一番情趣。
凤凰山山门原为一座牌坊式建筑，额题“云路初基”4字，寓登高入胜自此始意。于1974年夏被拆除，新修复的山门系古民居山墙式，古朴典雅。入山门，拾级而登，即至魁星阁和凤凰泉，凤凰泉就在魁星阁下。凤凰泉为1米见方的自流水井，水从凤凰山的石缝渗出，常年不断，水深不足1米，旱不竭，涝也不溢不浊，故有“灵泉”之称。泉水清莹澄澈，可饮可濯，甘美可口。民国时，县长毛羽丰每日都要差人挑凤凰水到县衙，取松针煮沸以沏茶，传为品茗佳话。凤凰泉1999年修复后，每日都有不少人到此处取水，有为饮茶，有为洗涤，都冲着“灵泉”而来。
魁星阁、周宣灵王庙、寄山楼和凤凰楼为凤凰山的古建筑，均于1974年被拆毁，至今未尚恢复。魁星阁古称魁文阁、凤凰亭，为南宋理宗时知县陈过创建，寓意倡一方文风，是文人学士雅集的佳境。阁楼有“魁星点斗”塑像。此阁1873年前已圮，后重建更名为魁星阁，为一幢三面皆空，一面依山的两层阁楼，阁檐高翘，四角长舌风铎迎风摆动，声韵动人，飞甍峥嵘。
位于魁星阁右侧下方，2000年10月建成一座佛家斋堂，占地面积54平方米，两层楼房，有徽派风格，黄墙红瓦，四角飞檐。楼上有3个房间和厅堂，楼下3分之2的地方为斋堂。
自斋堂拾级而上数十级石磴就到了周宣灵王庙，据《祁门同治志》载，周宣灵王庙祁门有3处。凤凰山上的周宣灵王庙建筑在1488年前已有，确切年代，无从可考。人们认为周宣灵王可以给人治病消灾，称之为药王，所以周宣灵王庙又称为药王庙。道光3年（1823）重建的周宣灵王庙在咸丰甲寅（1854）粤军过祁时遭到严重破坏，到同治癸亥（1863）前后10年屡遭战乱蹂躏，已被完全毁坏。同治丙寅（1866）邑人商议重建周宣灵王庙，1年后建成，正殿西颇有特色，除东边与正殿以墙相隔外，其余向均不彻墙，而镶以玲珑剔透的窗棂，十分典雅大方。凭栏远眺，山城风光，尽收眼底。
周宣灵王庙东侧有兰若楼，同治时被乱兵所毁，后于原处重建一简陋小房，当时祁门县知事徐曦倡议重建一座能供人赏景休憩之高楼。1924年，通过集资在原兰若楼旧址上建成一座两层仿古典雅高楼，邑人胡文波用杜甫《登惠义寺》诗中“莺花随世界，楼阁寄山巅”的“寄山”二字命名。当年游人墨客常在此登高远眺，吟诗作赋。
从周宣灵王庙和寄山楼顺石磴而上数十级便到凤凰楼，为一幢3间2层楼房，楼上供游人游憩眺玩，楼下是住持膳宿之所。此楼1974年被折除，2000年，凤凰楼原址上建起4间平房，名“三圣殿”，东向第1间供奉地藏王菩萨，第2间供西方三神（观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨），即三圣殿，这是正殿，第3间是药王殿，第四间是祖师殿。此殿建成后，也引来一些香客，钟鼓之声又重新回荡在凤凰山中。
文峰塔位于文峰顶上，是凤凰山保存下来的唯一古建筑，登塔远眺，祁城风光一览无余，“塔峦高眺”也是梅城十二景之一。文峰塔南坡有同时而建的文峰庵遗址，遗址藏在草丛之中，不仔细寻觅难以发现。 凤凰山的美丽风光吸引了大量文人，也产生了数量不菲的诗作和楹联，均被收入《凤凰山志》。“掌翻二水低浮绿，眼瞥千峰送远青”这两句诗为清同治间教谕梅雍所作，是描写凤凰山景致的最好写照。凤凰山的兴衰更替，拆射出祁门历史的新旧变更。如今的凤凰山焕发出勃勃生机，以新的姿态迎接四方游人。
